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[亲情] 孔庆东弟子的文章:朋与友

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发表于 2015-10-29 08:35:25 | 显示全部楼层 |阅读模式
孔老师按:这是一位刚满15周岁的初中生学习《论语》之后所写的体会之一。该同学跟随孔庆东老师读“人民研究生”时,只有14岁。
朋与友

冰海


    伫立在茫茫的人海间,望着往来的过客,自然而然地以自己的皮肤为界将世界分成了内与外。内是大胆与幼稚,外是纷乱与迷茫。外面,这些过客与我有着怎样的关系?里面,我该如何对待这些过客?我自己是不知道的。幸好我的祖先已经帮我想好了,他们用许多的词来描述各种不同的关系,又用许多的话来解释这些词。有些词所描述的对象范围很广且作用很大,比如朋与友。

     朋本是货币的单位,“五贝为一朋”,后来引申为同学。我不知道货币与同学有什么直接的关联,窃窃猜想是因为同学关系的确定必须以交学费为前提。大伙每人给孔子交了十串干肉,然后大伙就是同学了。大伙在一起学习、一起工作,每个人的志向、学识都会因这种特定的关系而变得异或同。

     怎样对待这种异同?“大德不逾闲,小德出入可也”。同门中人要宽容。“有朋自远方来,不亦乐乎?”要自觉地善待同学。这些宽容与善待固然很好,但他们都是由于事先的朋的关系而被迫产生的。这就如同是我对待我的某些亲人,虽然我们之间没有共同的语言,但是我仍然要善待他们。我将这种现象称为“先有名后有实。”

     友则恰恰相反,友是因互相的宽容与善待而产生的,是先有实后有名的。《说文解字》中说“同志为友。”古人对于友的要求是比较高的,子曰:“无友不如已者。”孔子这样说也许是因为他所认为的交友的目的是“以友辅仁。”朋友的品行不好,也许就会潜移默化地改变你自己。


     交友的目的与对象确定了,接下来就是方式。孔子推崇“以文会友”,能友则友。


     对待已经结交的友,可以很亲近,但是要把握好一个度。“忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。”对友人则不能热着一肚子的心肠,而忘记了尊重一种距离。子夏曰:“可者与之,其不可者拒之。”子张曰:“君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。”友人之间要有容有拒。只有把握好了容与拒的时机,友谊才能长久

     朋与友的产生原因虽然不同,但其导致的结果是一样的——好好地善待对方,达到一种切切偲偲的境界。理想归理想,现实是现实,如果在众多的词汇都被流毒污染后的今天,朋与友所导致的结果仍然能如此,那么我们就手牵着手,大唱乐多友吧!

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